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(题图:宫廷画师所绘《香林千纳图》再现了乾隆为其母做七旬大寿的场景)
...。万寿寺位于西直门外西北七华里处的苏州街东北侧,即明清时的长河广源闸西侧,是一处清幽、肃穆的皇家庙宇,也是一个集寺庙、行宫、园林于一体的佛教圣地。
据传,万寿寺肇于唐代,称“聚瑟寺”,其历史沿革...
戴承元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460693217.html
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罪业，使之不堕地狱受苦。 在初丧后三日或五日，请僧道做佛事，谓之“度亡”。后，每遇七日，就做佛事超度亡魂，一般称为“做七”。除“做七”之外，如百日、期年、再期、服除、以及以后每年的七月十五、十周年、廿周年，也会请僧人来作法事，称为“追荐”。 做佛事看门面 明朝时，丧礼请僧道做佛事，并不只是为了超度亡者，更多是为了讲究门面，如“某某尚能作斋，我不能也，教人笑话。”（明熊遇《非墨篇》） 关于明代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395560810.html
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的“童子阴阳目”，最容易看见鬼类。一般人都是很执著的，尤其非常执著自己的家庭，所以中阴身会回到家里来。人死后尚未投胎之前，这期间叫中阴身，中阴身有七番生死，因此必须为他“做七”超度。七七四十九日内，他就会投胎转世（但也有少数特殊现象）。然而一个有修行的人，他的神识一下子就走掉了，根本不必经过中阴身阶段。所以我们对生命要有所了解，对于一般的习俗也要懂得其中的道理，才不至于变成了迷信。为什么要做七呢？...
王警官讲述
|自杀|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190054497.html
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完成了数十万次念诵。 5.献曼达：一百二十万次 格西会交替地做七垛堆曼达和长曼达献供。所以，格西通常是七垛堆曼达和长曼达结合起来做。因此，正确的数字不清楚，只是保守的估计。 6.金刚...闭关数日。格西会停留在一处名为砮鲁地方的转经轮大厅，在那里，格西完成了七十万尊擦擦。不仅如此，格西还建造七座佛塔来收藏这些擦擦，至今，这些佛塔依旧可见。 此外，格西还藉由劈打水的方式来做擦擦供养。...
梭巴法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263551590.html
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在寺院为死人念经做佛事，这叫做超度或超荐。佛教内部称作「赶经忏」，并称赶经忏的和尚为「经忏鬼子」。替死人超荐自死人断气后开始，以后又有每逢七日的「做七」超荐，再有死者每年死去日的「忌日」超荐，每年七月十五日「盂兰盆会」的超荐，临时在某地「闹鬼」的超荐，更有人死后三、四十年的做「冥寿」超荐。也有替活人「作寿」的佛事，另有某地发生车祸或飞机堕地处「死难者」的超度，「清明节」在佛寺中也有超度。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510157934.html
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敦煌写卷“亡文”的生命教育 郑志明（辅仁大学宗教学系教授） 提要：“七七斋”是佛教仪式与传统社会丧葬礼仪结合的产物，发展出民间七七追荐的宗教科仪习俗，通称为“做七”，已是佛教、道教参与丧葬...的产物，发展出民间七七追荐的宗教科仪习俗，通称为“做七”，已是佛教、道教参与丧葬礼仪的主要宗教活动。有关“七七斋”的缘起不易详作考证，最迟在南北朝时已开始流行这种追荐仪式。佛教从“七七斋”开始的各种...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070265386.html
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的社会样貌（face）34。”、“哀悼其指的是当一个人失去所爱的人时，当事者通常是透过所属的社会、文化规范下的哀悼习俗和礼仪表达悲伤，如中国人的做七，因此此词具有社会文化象征的意义。”35、“属哀伤的...以为：原始佛典佛陀等圣者们的丧亲辅导个案，应有诸多学习参考之处，故拟以阿含经之丧亲辅导个案为主题，展开此篇尝试性之质化研究。 本文研究目的，非与当代辅导理论做评比，亦非架构一套绝对唯一之佛教丧亲辅导“...
陈绍韵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751827.html
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，展祭奠之枕，苎白麻绦以表心丧之礼，不可斩衰重孝，悲啼号哭。做七修斋烧钱化疏，惟大夜小参，遇有宿德为之。如无，但依早晚功课而已。停龛数日，以尽道田祭悼之情。只待壬寅岁冬前一日，开桶出沙，宜用香泥垒塑六...
释演东 向世山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053758870.html
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重孝，悲啼号哭。做七修斋烧钱化疏，惟大夜小参，遇有宿德为之。如无，但依早晚功课而已。停龛数日，以尽道（田）祭悼之情。只待壬寅岁冬前一日，开桶出沙，宜用香泥垒塑，□彩严饰，乃置石室之中，留为山门瞻仰也！...的形成原因，书名可取为《肉身揭密》。但我没有这么做，因为毕竟我自己的身份也是僧人，那么做就违背了“法住法位”的佛门基本原则。一九九八年，赵杰民居士说想编一本肉身和尚的集子。在力所能及的情况下，我自然也...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502841537.html
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自己于佛前发愿。而且就算是病人已临终，不论其神识脱离躯体否，您也可以代替临终者于佛前发此布施之愿，能舍、当舍、可舍的大愿。且对于已死亡的亲人，于做七之时，您如果都能依照上述的种种供养及发愿方法，并且多诵...朝拜，并在蓝毗尼园建立了一根石柱。这石柱现在高有十三点六英尺，直径七点五英尺，大约有十英尺埋藏在地下。而离阿育王立的石柱不远处有一小池塘，据说是佛陀降生之后洗净的地方。
「迦毗罗」现在叫做「巴达利...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590447749.html